Hari Selasa, 13 Agustus 2024, di tengah hari yang sangat terik, kami berangkat untuk menelusuri sisa-sisa tokoh yang sangat penting di Mesir. Kami pergi ke daerah al-Abâjiah, al-Khalîfa, jalan Salahuddin al-Ayyubi dimana Museum Mustafa Kamil berdiri. Kunjungan ini merupakan agenda Sifaratul Adab bekerja sama dengan Museum Ahmed Shawqi untuk menjelajahi Museum Mustafa Kamil.
Tampak dari luar, museum ini terlihat sangat indah karena tepat di belakangnya berdiri megah salah satu landmark terkenal di Kairo, yaitu Benteng Salahuddin. Pelataran museum ini dihiasi dengan halaman yang hijau oleh rerumputan dan pohon-pohon menjadikan tempat ini terasa sangat menenangkan. Museum ini dibangun dengan gaya arsitektur Islam yang khas dengan kubah di atasnya. Di bagian depan, tepat dipinggir pintu masuk, pengunjung akan disambut oleh dua papan akrilik dengan bahasa Arab sebagai bentuk peresmian museum tersebut.
Mustafa Kamil adalah pejuang negara yang berjuang mengusir penjajah dengan ide dan tulisan. Sosok dengan nama lengkap Mustafa Kamil Pasha ini lahir pada 14 Agustus 1874 di Kairo, Mesir. Lulus dengan sarjana hukum di Universitas Toulouse di Prancis, Mustafa Kamil memanfaatkan hubungannya dengan jurnalis dan politikus untuk mengusir penjajah. Dengan berbagai tulisannya di koran-koran Prancis untuk menyerukan kemerdekaan, Mustafa Kamil mendesak negara-negara Eropa untuk memaksa Inggris keluar dari Mesir secara politis.
Tidak hanya berjuang dengan tulisan-tulisannya, Mustafa Kamil juga memiliki aksi yang nyata untuk mengusir penjajah. Hal ini dibuktikan dengan keberhasilannya dalam membentuk perkumpulan rahasia yang bernama Jamiyyah Ihyâ al-Wathn. Perkumpulan ini, bertujuan untuk menyuarakan kemerdekaan dan menolak kependudukan Inggris di Mesir.
Kemudian pada 3 Januari 1900 ia menerbitkan sebuah surat kabar yang bernama al-Liwâ. Surat kabar ini ditulis dengan tiga bahasa: bahasa Arab, Inggris, dan Prancis dimana ia menjadi media untuk melawan kolonialisme. Dengan segala perjuangannya ia kemudian menjadi salah satu pejuang Mesir paling terkenal di abad-20.
Mustafa kamil sakit hingga menemui ajalnya pada 10 Februari 1908. Ia dimakamkan di tempat pemakaman keluarga, dekat makam Imam Syafii. Lalu pada 11 Februari 1953 makamnya dipindahkan ke bangunan khusus yang sudah disiapkan oleh Pemerintah Mesir. Kemudian, pada tahun 1955 oleh Menteri Kebudayaan pada masa itu, Fathi Ridwan, makam tersebut dijadikan museum.
Ia melihat bahwa museum ini dapat memberikan pengetahuan tentang kehidupan dan perjuangan sosok nasionalis Mesir. Setahun kemudian, tepatnya pada April 1956 museum ini resmi dibuka oleh Menteri Irsyâdul Qaum, Abdul Qadir Hatim. Kemudian dibuka kembali pasca restorasi oleh Menteri Kebudayaan, Faruq Husni 8 Februari 2001.
Kedatangan kami disambut hangat oleh para Staf Museum dan Direktur Kegiatan Budaya Museum Ahmed Shawqi, Dr. Sayed al-‘Isawi. Di dalam museum ini terdapat dua ruangan yang dipisahkan oleh satu aula utama yang sangat luas. Tepat di depan pintu masuk aula utama, tergantung sebuah lampu besar, di bawahnya terdapat sebuah pusara marmer yang terukir kaligrafi ayat-ayat al-Quran. Itulah pusara empat jenazah tokoh paling berjasa di Mesir; Mustafa Kamil, kemudian rekan seperjuangannya Muhammad Farid. Ia wafat pada November 1919, dimakamkan di pemakaman keluarga dekat makam Sayyidah Nafisah. Kemudian dipindahkan pada waktu yang sama dengan Mustafa Kamil. Lalu Abdurrahman ar-Rafi’ie wafat pada 4 Desember 1966 yang dimakamkan di bangunan ini bersama Fathi Ridwan yang wafat pada tahun 1988.
Kami berkumpul di aula mendengarkan sambutan Direktur Museum Mustafa Kamil, Prof. Nadia. Dia berkata “dalam rangka memperingati 150 hari kelahiran sosok nasional, Mustafa Kamil, museum ini bekerja sama dengan museum Ahmed Shawqi untuk mengundang Direktur Umum Kegiatan Budaya di Kementerian Kebudayaan Mesir, Prof. Ahmad Fikri dan Direktur Kegiatan Budaya Museum Ahmed Shawqi, Dr. Sayyid al-Isawi”.
Selain itu, beliau juga berkata bahwa kami adalah kelompok atau komunitas non Mesir pertama yang mendatangi museum ini.
Setelah mendengarkan beberapa sambutan, kami memasuki ruangan pertama bersama Prof. Amanie, dia adalah pemandu tur museum. Di ruangan ini terdapat koleksi barang-barang kuno, seperti pakaian Mustafa Kamil yang khas sekaligus tongkatnya yang disimpan di dalam kotak kaca. Tepat di belakangnya sebuah jas hitam lengkap dengan pita kupu-kupu merah yang masih terawat dengan baik.
Selain itu, di ujung ruangan terlihat meja dan kursi terbuat dari kayu yang dicat hitam pekat. Meja ini menjadi tempat ia menuangkan ide-idenya ke dalam tulisan-tulisannya. Lalu yang paling menarik di ruangan ini adalah cetakan pertama surat kabar al-Liwâ yang sudah terlihat usang. Surat ini ditulis dengan bahasa Arab dan disimpan di atas meja tersebut. Hal yang tak kalah menarik lagi adalah terdapat dua patung kepala Mustafa Kamil yang terbuat dari perunggu berwarna hitam pekat. Patung ini disimpan di dalam sebuah etalase di dekat pintu masuk, dan satunya lagi di dekat ujung ruangan dekat meja.
Tak hanya itu, masih di ruangan yang sama terdapat tulisan-tulisan tangan Mustafa Kamil menggunakan tiga bahasa: bahasa Arab, Inggris, dan juga Prancis. Seperti tulisan tangan beliau di Hotel Casino Stan Stefano, Mesir yang tersimpan rapi di dalam etalase.
Selain itu, di tengah ruangan yang sama terdapat empat lukisan dengan cat minyak yang menggambarkan peristiwa Denshawai. Ilustrasi ini membuat para pengunjung merasakan langsung kekejaman Inggris pada masa itu. Dimana sebuah alat hukuman gantung berdiri di tanah lapang, lalu para warga terpaksa untuk melihat empat kepala saudaranya sendiri yang bergelantungan di alat itu. Kejadian ini pun diperkuat dengan adanya bukti tiga potret lawas hitam putih yang membuktikan bahwa peristiwa itu betul-betul nyata terjadi.
Berkenaan dengan insiden ini Mustafa Kamil yang waktu itu sedang berada di Prancis pun mengirimkan sebuah tulisan di salah satu surat kabar terkenal Prancis, Le Figaro, untuk mempermalukan Inggris. Di depan lukisan Denshawai, terdapat lukisan besar yang menggambarkan kegembiraan masyarakat Mesir ketika Mustafa Kamil kembali dari Prancis. Seolah-olah rasa marah dan benci terobati oleh Mustafa Kamil yang pulang membawa misi mengusir kolonialisme.
Beralih ke ujung ruangan, terpampang lukisan yang sangat besar yang menggambarkan keadaan Mustafa Kamil ketika sedang sakit dan menghadapi sakratulmaut. Menjelang wafat, ia dikelilingi oleh sahabatnya Muhammad Farid, saudaranya Ali Fahmi Kamil dan Ahmad Syauqi yang masih muda. Lalu di ujung ruangan terdapat puisi karangan Hafez Ibrahim dengan judul Kalimat al-Wadâ’ dan karangan Ahmed Shawqi dengan judul Ritsâ Mustafa Kamil yang disimpan dalam bingkai.
Setelah menelusuri dan mengamati ruangan pertama yang semuanya berisikan tentang Mustafa Kamil sendiri, kami beralih ke ruangan kedua. Di dalam ruangan ini, banyak potret-potret lawas teman-teman Mustafa Kamil yang berwarna hitam putih. Salah satunya adalah potret Muhammad Farîd yang sedang bermain tenis, ia adalah sosok yang menyokong perjuangan Kamil dari segi finansial.
Lalu potret Fathi Ridwan dan putrinya bersama Presiden Mesir pertama Muhammad Naguib. Di dalam ruangan ini juga, dipamerkan karangan-karangan Abdurrahman ar-Rafi’ie yang tersusun rapi di dalam rak buku. Ia adalah sejarawan sekaligus penulis di surat kabar al-Liwâ.Oleh karena itulah Museum ini menjadi salah satu Museum yang sangat penting karena berisikan tokoh-tokoh berpengaruh Mesir.
Kami bersyukur bisa menyaksikan jejak-jejak perjuangan Mustafa Kamil dan teman-temannya. Sungguh, Mustafa Kamil adalah sosok pejuang dengan segudang ide dan pemikirannya yang brilian. Kemudian kami mengakhiri perjalanan ini menuju Aula utama untuk mendengarkan pendeklamasian puisi-puisi ratapan Ahmed Shawqi untuk Mustafa Kamil yang dibacakan oleh Dr. Sayed al-‘Isawi.